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展览|努比亚手机第三届全国青年摄影大展

来源:中国摄影家协会网   责编:张双双   2018-08-18

刘磊——《潘庄村》——作品阐释: 我的老家潘庄村,是山东的一座普通村落。在乡村城镇化的今天,潘庄村正在悄悄发生变化。很多村民走进城市,潘庄村出现“空心”现象。同时,也有一些村民坚守和回归。 这就是潘庄村当前的发展状态。本组作品创作于2006年6月至今。

刘书彤——《我的抗战记忆》——曾广友,曾参加了抗日战争、济南解放战争、淮海战役等战斗。——作品阐述:通过对“抗战老兵肖像”、“回忆文字”、“物件儿”等元素的重构,用镜头聚焦民族英雄,致敬老兵,铭记历史!

骆江涛——《西域的色彩》——作品阐释: 拍摄于新疆乌鲁木齐,一些小日常,透露着浓厚的西域文化。

沈恺——《对镜》——作品阐述: 一个偶然的机会,我按照惯例去日常理发的发型屋修剪头发,在等待发型师的间歇,拍下了这张照片。

郁大波——《佛国影像》——作品阐释: 缅甸是著名的“佛教之国”,佛教传入缅甸已有2500多年历史。缅甸独立后,政府将佛教定为国教。信佛的缅甸人普遍心地善良,慈悲为怀,乐善好施,尊老爱幼,谦恭有礼。

张宏川——《卷曲的树叶》——作品阐释: 亚当和夏娃最早用来裹体的树叶和藤蔓,就是衣服的雏形。叶子因为日晒雨淋弯曲成形态各异的样子,让我想起时装秀。作品表达了我热爱自然、体悟自然、向往自然的美好心情。

张亮——《春光照相馆 照相、照片、家与村》——作品阐释: 我的父亲是一位上世纪80年代自学摄影、自营照相馆的乡村摄影师。30多年来,父亲的春光照相馆从兴盛走向衰落,一张张发黄的照片记录了故乡将台河和我们一家的过往。我在追寻过往的同时,也记录下故乡的亲人、村舍、山川、河流,与父亲的老照片共同连成小村历史相簿中的一个页码。

薄高鹏——《板城》——晚上八点钟工人开始下班,烧烤排档的老板正在为客人烤制羊肉。——作品阐释: 每个偏远地区大型工程背后,都跟着这样一个群体——“板城商队”。他们在工地周围搭建起一座座板房,开设有超市、服装店、理发店、网吧以及各种风味的饭店,靠服务于参与项目建设的工人为生。本组作品2016年6月拍摄于新疆奇台。

陈茂辉——《尘世——归尘》——作品阐释: 死去的动物被制成标本,摆成活着时候迁徙的状态,这是一种奇异的存在,它们似乎介于生与死之间,如同肉体与灵魂的交汇点,成为被人类强加赋予某种永恒存在意识的载体。2016—2017年,拍摄于博物馆。

丁洲——《造梦师》——作品阐释: 梦境是现实的后花园,我时常会做一些光怪陆离的梦。本组作品通过布景拍摄模型加上后期合成,带领你们走进我的梦。

黄大将——《诗和远方》——作品阐释: 每个城市里,都有这样一些群体,收入低,没有政府补贴,但是他们依然对生活充满希望。他们的诗和远方,又在哪里?

黄亮——《光影澳网》——作品阐释: 位于墨尔本的罗德拉沃尔球场——澳大利亚网球公开赛的中心球场,是一个创造奇迹和历史的地方。2013年1月,作为本次澳网来自中国大陆平面媒体唯一的摄影记者,我用镜头捕捉了一些别样身姿。

金余仁——《向着快乐出发》——作品阐释: 幼儿园的孩子们毕业了。为了给孩子们一个美好的回忆,邀请摄影师拍毕业照做相册留念。我在楼上安排好位置,用手机拍下这一幕。

李春——《三口之家》——作品阐释: 2017年2月16日,山西省长治市潞城市新华路。

刘丹——《Burning man的黑白世界》——作品阐释: 2017年8月底,我进入美国内华达州黑石沙漠的腹地,拍摄一年一度的火人节。这是一个民间自发组织的,以美国本土文化为主,包含和融合其他多种文化形式的盛会。我用近十天时间深入探索这个过程,记录这个沙漠中的临时城市从建造到极速消亡的过程,几万参与者的生活状态,以及由此表现出的团结、分享的精神和对自由的本能追求。

郑昉璨——《停电的书摊》——作品阐释: 某日晚饭后散步于红牌楼,路过一家书摊,刚好停电。妈妈拿出手机打光,继续给儿子读书上的内容,叫人很感动。

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刘磊——《潘庄村》——作品阐释: 我的老家潘庄村,是山东的一座普通村落。在乡村城镇化的今天,潘庄村正在悄悄发生变化。很多村民走进城市,潘庄村出现“空心”现象。同时,也有一些村民坚守和回归。 这就是潘庄村当前的发展状态。本组作品创作于2006年6月至今。

刘书彤——《我的抗战记忆》——曾广友,曾参加了抗日战争、济南解放战争、淮海战役等战斗。——作品阐述:通过对“抗战老兵肖像”、“回忆文字”、“物件儿”等元素的重构,用镜头聚焦民族英雄,致敬老兵,铭记历史!

骆江涛——《西域的色彩》——作品阐释: 拍摄于新疆乌鲁木齐,一些小日常,透露着浓厚的西域文化。

沈恺——《对镜》——作品阐述: 一个偶然的机会,我按照惯例去日常理发的发型屋修剪头发,在等待发型师的间歇,拍下了这张照片。

郁大波——《佛国影像》——作品阐释: 缅甸是著名的“佛教之国”,佛教传入缅甸已有2500多年历史。缅甸独立后,政府将佛教定为国教。信佛的缅甸人普遍心地善良,慈悲为怀,乐善好施,尊老爱幼,谦恭有礼。

张宏川——《卷曲的树叶》——作品阐释: 亚当和夏娃最早用来裹体的树叶和藤蔓,就是衣服的雏形。叶子因为日晒雨淋弯曲成形态各异的样子,让我想起时装秀。作品表达了我热爱自然、体悟自然、向往自然的美好心情。

张亮——《春光照相馆 照相、照片、家与村》——作品阐释: 我的父亲是一位上世纪80年代自学摄影、自营照相馆的乡村摄影师。30多年来,父亲的春光照相馆从兴盛走向衰落,一张张发黄的照片记录了故乡将台河和我们一家的过往。我在追寻过往的同时,也记录下故乡的亲人、村舍、山川、河流,与父亲的老照片共同连成小村历史相簿中的一个页码。

薄高鹏——《板城》——晚上八点钟工人开始下班,烧烤排档的老板正在为客人烤制羊肉。——作品阐释: 每个偏远地区大型工程背后,都跟着这样一个群体——“板城商队”。他们在工地周围搭建起一座座板房,开设有超市、服装店、理发店、网吧以及各种风味的饭店,靠服务于参与项目建设的工人为生。本组作品2016年6月拍摄于新疆奇台。

陈茂辉——《尘世——归尘》——作品阐释: 死去的动物被制成标本,摆成活着时候迁徙的状态,这是一种奇异的存在,它们似乎介于生与死之间,如同肉体与灵魂的交汇点,成为被人类强加赋予某种永恒存在意识的载体。2016—2017年,拍摄于博物馆。

丁洲——《造梦师》——作品阐释: 梦境是现实的后花园,我时常会做一些光怪陆离的梦。本组作品通过布景拍摄模型加上后期合成,带领你们走进我的梦。

黄大将——《诗和远方》——作品阐释: 每个城市里,都有这样一些群体,收入低,没有政府补贴,但是他们依然对生活充满希望。他们的诗和远方,又在哪里?

黄亮——《光影澳网》——作品阐释: 位于墨尔本的罗德拉沃尔球场——澳大利亚网球公开赛的中心球场,是一个创造奇迹和历史的地方。2013年1月,作为本次澳网来自中国大陆平面媒体唯一的摄影记者,我用镜头捕捉了一些别样身姿。

金余仁——《向着快乐出发》——作品阐释: 幼儿园的孩子们毕业了。为了给孩子们一个美好的回忆,邀请摄影师拍毕业照做相册留念。我在楼上安排好位置,用手机拍下这一幕。

李春——《三口之家》——作品阐释: 2017年2月16日,山西省长治市潞城市新华路。

刘丹——《Burning man的黑白世界》——作品阐释: 2017年8月底,我进入美国内华达州黑石沙漠的腹地,拍摄一年一度的火人节。这是一个民间自发组织的,以美国本土文化为主,包含和融合其他多种文化形式的盛会。我用近十天时间深入探索这个过程,记录这个沙漠中的临时城市从建造到极速消亡的过程,几万参与者的生活状态,以及由此表现出的团结、分享的精神和对自由的本能追求。

郑昉璨——《停电的书摊》——作品阐释: 某日晚饭后散步于红牌楼,路过一家书摊,刚好停电。妈妈拿出手机打光,继续给儿子读书上的内容,叫人很感动。

“努比亚手机”第三届全国青年摄影大展致力于发掘、培养、推介我国热爱摄影、致力创新的青年摄影人,给青年摄影人以成长成才的平台,为中国摄影事业的发展提供富有活力、能力的人才队伍。

大展由中国摄影家协会主办,努比亚手机独家赞助,北京摄影函授学院 中国摄影家协会摄影教育委员会 努比亚公益基金会承办。


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