刘磊——《潘庄村》——作品阐释： 我的老家潘庄村，是山东的一座普通村落。在乡村城镇化的今天，潘庄村正在悄悄发生变化。很多村民走进城市，潘庄村出现“空心”现象。同时，也有一些村民坚守和回归。 这就是潘庄村当前的发展状态。本组作品创作于2006年6月至今。

刘书彤——《我的抗战记忆》——曾广友，曾参加了抗日战争、济南解放战争、淮海战役等战斗。——作品阐述：通过对“抗战老兵肖像”、“回忆文字”、“物件儿”等元素的重构，用镜头聚焦民族英雄，致敬老兵，铭记历史！

骆江涛——《西域的色彩》——作品阐释： 拍摄于新疆乌鲁木齐，一些小日常，透露着浓厚的西域文化。

沈恺——《对镜》——作品阐述： 一个偶然的机会，我按照惯例去日常理发的发型屋修剪头发，在等待发型师的间歇，拍下了这张照片。

郁大波——《佛国影像》——作品阐释： 缅甸是著名的“佛教之国”，佛教传入缅甸已有2500多年历史。缅甸独立后，政府将佛教定为国教。信佛的缅甸人普遍心地善良，慈悲为怀，乐善好施，尊老爱幼，谦恭有礼。

张宏川——《卷曲的树叶》——作品阐释： 亚当和夏娃最早用来裹体的树叶和藤蔓，就是衣服的雏形。叶子因为日晒雨淋弯曲成形态各异的样子，让我想起时装秀。作品表达了我热爱自然、体悟自然、向往自然的美好心情。

张亮——《春光照相馆 照相、照片、家与村》——作品阐释： 我的父亲是一位上世纪80年代自学摄影、自营照相馆的乡村摄影师。30多年来，父亲的春光照相馆从兴盛走向衰落，一张张发黄的照片记录了故乡将台河和我们一家的过往。我在追寻过往的同时，也记录下故乡的亲人、村舍、山川、河流，与父亲的老照片共同连成小村历史相簿中的一个页码。

薄高鹏——《板城》——晚上八点钟工人开始下班，烧烤排档的老板正在为客人烤制羊肉。——作品阐释： 每个偏远地区大型工程背后，都跟着这样一个群体——“板城商队”。他们在工地周围搭建起一座座板房，开设有超市、服装店、理发店、网吧以及各种风味的饭店，靠服务于参与项目建设的工人为生。本组作品2016年6月拍摄于新疆奇台。

陈茂辉——《尘世——归尘》——作品阐释： 死去的动物被制成标本，摆成活着时候迁徙的状态，这是一种奇异的存在，它们似乎介于生与死之间，如同肉体与灵魂的交汇点，成为被人类强加赋予某种永恒存在意识的载体。2016—2017年，拍摄于博物馆。

丁洲——《造梦师》——作品阐释： 梦境是现实的后花园，我时常会做一些光怪陆离的梦。本组作品通过布景拍摄模型加上后期合成，带领你们走进我的梦。

黄大将——《诗和远方》——作品阐释： 每个城市里，都有这样一些群体，收入低，没有政府补贴，但是他们依然对生活充满希望。他们的诗和远方，又在哪里？

黄亮——《光影澳网》——作品阐释： 位于墨尔本的罗德拉沃尔球场——澳大利亚网球公开赛的中心球场，是一个创造奇迹和历史的地方。2013年1月，作为本次澳网来自中国大陆平面媒体唯一的摄影记者，我用镜头捕捉了一些别样身姿。

金余仁——《向着快乐出发》——作品阐释： 幼儿园的孩子们毕业了。为了给孩子们一个美好的回忆，邀请摄影师拍毕业照做相册留念。我在楼上安排好位置，用手机拍下这一幕。

李春——《三口之家》——作品阐释： 2017年2月16日，山西省长治市潞城市新华路。

刘丹——《Burning man的黑白世界》——作品阐释： 2017年8月底，我进入美国内华达州黑石沙漠的腹地，拍摄一年一度的火人节。这是一个民间自发组织的，以美国本土文化为主，包含和融合其他多种文化形式的盛会。我用近十天时间深入探索这个过程，记录这个沙漠中的临时城市从建造到极速消亡的过程，几万参与者的生活状态，以及由此表现出的团结、分享的精神和对自由的本能追求。

郑昉璨——《停电的书摊》——作品阐释： 某日晚饭后散步于红牌楼，路过一家书摊，刚好停电。妈妈拿出手机打光，继续给儿子读书上的内容，叫人很感动。