这是一组来自中国最基层的社会组织的照片。
社会的发展，乡村人的流动更加频繁。家里多剩老弱病残和妇女早已被媒体报道过N遍的话题，但当看着一张张被电脑合成的全家福，你还是会被震撼着。因为一家人也许相隔千里，也许近在咫尺， 如果因为需要办理证件，很难凑在一起，乡村摄影师就把一个个家庭的合影照利用现代技术PS在一起。
大凡标准合影像，多是被用于正式场合，相当于家庭形象和代表。在某种程度上，相当于和政府或机构的对话。
拍合影照的不是摄影家，甚至对村民来说不是陌生人，这就保证了照片的真实性，用句近两年被用烂了的词，叫原生态。正是这样的真实，这样因真实产生的力量，才更为令人震撼。
草率，合影照片里都传达着这样一个词。一个人的草率只定格于一个画面，而一群人的草率，一群人对他人，对自己，对生活的草率，就够成了一种力量的震撼。
看到这些合影，这还是费孝通笔下那个重土安迁，生于斯，死于斯的乡土中国吗？乡土中国，世代定居是常态，迁移是变态。而现在，迁移、流动已成了常态。流动打破了乡土中国旧有生活秩序和习惯，也打破了原有的“伦”。
无论城里乡下，传统的全家福是非常讲究坐次的——家庭或家族中的男性长者最为尊贵，在照全家福时，稳坐正中，其余按在家中的地位排列，或围一家之主扇形排开，后依次站立于后。在亲属称谓中，长幼之序是一个极重要的原则。而眼前的照片已完全打破了这个秩序。
这些影像的生成、结构及呈现的独特面貌，都值得我们去深究和思考，具有独特的影像人类学意义。