日越作品《“左右”看》阐释

在拍照时，我有两方面关照，一方面是客观存在的事物，另一方面就是内心的感受，这两方面“左右”着我的观看以及最终的影像形成。

我的摄影过程是一种自我价值的寻找、判断、确认，是一种自我的影像控制。左右影像的价值观，是一种混合着外部客观事物与内在心理活动的拍摄激情。以内心感受，关注社会生活，印证事物的存在，探索个人化的影像价值观为目的，逐渐形成建立自己的“个人影像价值体系”。

建立“个人影像价值体系”就是有态度的观看，有情绪的观看，而且也是有耐心的观看，是付出“生命成本（代价）”的体验式察看，是一种长时间的、充满历史责任感的观看。摄影师透过“个人影像价值体系”式的观看方式，确立一种文化姿态：独立性的影像思考。

“个人影像价值体系”是异于公众价值体系的视觉价值观，它是个体对世界的一种视觉化描述和评判。以一种具象的事物的抽象表白，是一种无以言表的意境中的视觉传达，对于影像的真实性并不做刻意的强化和粉饰，是以摄影师为社会身份对当下社会生活的一种“影像化体验”。

众所周知的照片成因，让影像掺杂着众多意图。影像自身的多义性以及影像传播时的复杂性让这个世界与这个世界的影像形成了一个永远难理清的关系。

照片是什么？

——一种“伪现实”或是“超现实”；

——一种与现实有关系的画面构成；

——它并不能证明现实中的真实；

——它也不是现实的全部，

——它只是一种对现实的看法，是被无形的价值体系左右下的目击。    

其实，追求影像的真实性、影像意义、光影的完美主义、瞬间的绝对化都是对世界的一种误解，我们对世界的认知一直在不断的发生变化，对于影像观看的价值也因时间、个人立场、价值观、文化、信仰、种族、身份等的不同而发生变化。

追求影像的公众价值与影像的个人价值，是很难兼顾的。它关乎一名摄影师立场问题。

摄影师需要形成“个人影像价值体系”，唯有此，才是对照相机“机械复制式”影像最好的颠覆，否则，摄影师的价值便会沦为题材和设备的囚徒，淹没在大众视觉传播系统的汪洋中，摄影师的影像价值就难以摆脱过度阐释和莫名解构的尴尬境地。

“左右”看，真正初衷永远是照片背后的秘密。