雷梦君是一位以身份的焦虑为创作主题的摄影师。身份的焦虑，也可以说寻找“本我”是全球化的普遍症结，不仅是由社会阶级的差位造成，在移民成为世界潮流的时候，文化身份的模棱两可成为越来越多人的心理负担。关于“我是谁”的追问，既出自于本能，也出自于社会化过程中的文化碰撞，它是焦虑的源泉，也可能化为另一种创作能量。

        1968年，雷梦君出生在马来西亚，14岁时和妹妹留学美国。17岁，父母双双回马来西亚，“那是我最困惑的时候，开始做大人了，就真正想回答这个问题，我是谁。”19岁时，她第一次回马来西亚，外婆已经在弥留之际。她翻看外公外婆年轻时的照片，发现好像是从未认识过的陌生人，而小时候的事情很多已经遗忘了，这让她十分惊恐。外婆曾讲大陆的故事（30年代外婆跟随外公从福建来到马来西亚）给她听，一生想念故土，她发觉自己只是这个漂泊故事中的一个链条，像被大风带走的蒲公英种子，错把他乡做故乡。

        她用8X10的相机拍摄人像，这种笨重的相机拒绝一切一次性即时的消费性拍摄。她说一定要先与拍摄对象发生关系，去认识他，了解他，“如果我觉得能够拍了，我就拍，觉得不能拍就不拍了”。“要懂得他们，我必须先懂得自己。他们看到我，听到我，感觉到我，认出我，爱我，因而我存在”。拍照就是最后的结果，水到渠成。

        也许只是一种巧合，她拍摄的人像中，很多人有多种族的血缘背景，“美国人，有中国和俄罗斯血统；艺术家、音乐家、冲浪者，等等。”这些文字附在那些面孔旁边，成为有力的解释，雷梦君说：“我拍照也是帮他们找他们的根。”

        “我们从哪里来这个问题真的那么重要吗？它的确重要，但是本质上我们的根都是和其他人一样的。因为我们每个人的问题都是一模一样的，我们需要爱，我们需要一间屋子，需要安全感。我们的害怕也是一模一样的，我们怕死，跑来跑去跑不出人类的存在。宗教信仰和文化都是我们自己发明的，为什么我们需要这些东西，好像帮我们保护我们自己。没有穿衣服就好像没有偏见，看哪个人都是一模一样的，手啊、脚啊、脸啊，我们都有同样的身体。