文本与构建文本

       文/海杰

        微缩景观展现给人们的大致有如下几种情况：客观世界模具化、游戏性、谜语一样的幻境……这样的微缩景观，很多来自移轴相机所带来的中心点聚合效应，这些在大卫-伯奈特拍摄的体育比赛影像里，已经具有了可观的评价。在国内大量地应用于摄影实践中的，都无非是将镜头对准中国密集的城市建筑，制造出奇异而虚假的再观看镜像。

        如果反过来，将人造画面构建起的场景进行二次定格，观看者处于真实与虚假的观看困惑中，则是较为困难的拍摄项目。就目力所及，国内投入这种拍摄的有李洁军，他的荷赛获奖作品《复制战争》，是还原部分经典战斗场景，场景素材来自于摄影师本人的创造。

        而摄影师博尚似乎更具野心，他避开了原始素材的创造，直接面对成熟而完整的艺术品，其作品《临摹此刻》的素材来自于美国华裔舞台美术大师Ming Cho Lee的舞台模型道具，他选取了道具中距离日常生活视觉最近的那些，作为自己对于真实与虚构的依附关系的思考文本。

            
        在艺术批评家约翰•伯格那里，现实（可见之物）不过是文本和符码信息（code）。承认了这种“符码信息”的可控性，则是构建另一种真实的前提。在博尚的作品中，现实作为文本，舞台道具是现实生活的摹本，摄影师再将此作为素材，进行映照，这种多次交叠而成的影像即成为“摹本的摹本”。博尚通过理性的编码，实现解码的诉求，同时对于现实与摹本的关系做出思考。作品画面中阴森窄仄光影下的模型小床如何和感官现实交替和指代？当彼此成为参照，真实便成为最后的谎言，即便是我们赖以信任的眼睛，它所看到的现实世界，也不过是对现实的临摹。被誉为“当代达-芬奇”的意大利小说家翁贝托-埃科说：热爱人类者的责任也许就是使人嘲笑真实，因为唯一的真实教导我们，为了真实而从疯狂的情感之中解脱出来。

        影像作为现实世界的摹本，它以对于现实世界的映照所建立的另一个断面，构成了现实的对话体。影像的生产，意味着现实的死亡，真实被蔑视和否决，世界同时进入悬疑。因此，我们可以说，博尚的作品，试图以一种交叠的圈套来提出问题，并对素材和作为“符码信息”的现实用影像来进行分层，最终通过编码和构建真实对我们的观看方式做出新的尝试。这种尝试，反映在作品实践中，就是提供给观众多层思考纬度和空间。作为观众，我们不得不跟着他去猜谜，并通过这种智力较量来获得解读的快感。