1998年2月，陕西户县，在田间唱歌的青年。

社火也是当地传统的民俗文娱活动，融合了音乐、舞蹈、曲艺、杂技、武术、戏曲、工艺美术等多种艺术形式。除此之外，年轻人也喜欢在闲暇时间，玩一把卡拉OK。

秦岭 摄

1998年8月2日清晨，湖北省嘉鱼县簰洲湾，遇险的抗洪官兵等待救援。

8月1日晚，湖北省嘉鱼县簰洲湾长江干堤被洪水浸泡一个多月后发生溃口，运送抢险官兵的13辆军车被洪流掀翻，300多名官兵当场被激流冲得七零八落。

在这场抗洪生死战中，高建成等19名抗洪英雄用生命换取了23000多名群众的平安转移。

李靖 摄

1998年，旅客在通辽至集宁的火车上。

火车是百姓出远门最主要的交通方式，见证了一代又一代人的远方。改革开放，让世代被束缚在土地上的农民离开故土，踏上追梦的旅途。

王福春 摄

1998年8月，四川省一个天然林林场。

长江上游分布着我国第二大天然林区。几十年砍伐破坏，许多山尖被剃成了光头。到八十年代，长江上游成为我国水土流失最严重的地区之一，水土流失面积和年均土壤侵蚀量相当于整个黄河流域。

1998年8月，党中央、国务院作出了停止对长江上游天然林的采伐。历经20年休养生息，长江上游生态正逐步修复。

青山为证。 

柴继军 摄

1998年，上海苏州河畔的一家“烟纸店”。此处现已拆除，建成一家高档精品酒店。

曾几何时，上海每个弄堂口都有一家小小的杂货铺，它们是最早的便利店，上海人习惯称作“烟纸店”。上世纪八十年代后期，上海开始大规模旧城改造，连锁超市、便利店相继出现，“烟纸店”退出历史舞台。

陆元敏 摄

1998年，云南昆明机场附近道路上，骡车与自行车、货车、飞机同框出现。

吴家林 摄

1998年11月25日，河南嵩县车村镇高峰村，选举村长的投票结束后，工作人员在统计选票。

高峰村83户农民按照《中华人民共和国村委会组织法》，有生以来第一次自己做主，选定村里的“当家人”。为了参加这次选举，村民们冒着严寒，翻山越岭，有的甚至带着行李、干粮，提前下山，借宿邻村，表现出前所未有的参与意识和热情。

王颂 摄

1999年，海南琼州海峡渡轮。

海南建省之初，轮渡是人们进出海南岛的主要通道。2003年1月7日，首列货物列车开下轮渡登上海南岛，海南从此结束与大陆不通火车的历史。

黄一鸣 摄

1999年，北京后海胡同里停放的私家车。

上世纪九十年代，中国汽车产业相对封闭，可供选择的车型并不丰富，价格也不便宜。以“皮实、耐用”著称的捷达、桑塔纳、富康等成为广大车主喜爱的紧俏货，长期占据着国内中级车市场的主导地位，被称为汽车“老三样”。 

严志刚 摄

2001年，四川凉山布拖县木尔乡的彝人。彝族男女外出时，喜披这样的“擦尔瓦”。“擦尔瓦”形如斗篷，长可及膝，下端缀以长穗，用羊毛织成，多为黑色。

彝族分布于四川、云南、贵州省和广西壮族自治区。其先民早在远古时期就开始在邛都即现四川西昌东南等地生息繁衍。2010年人口普查数据显示，全国在籍彝族人口871万多。

李杰 摄

2001年5月，河南郏县张武楼村新星歌舞团在甘肃省宁县“物资交流会”演出后，赶场前往下一个演出目的地。

大篷歌舞团兴起于上世纪九十年代初，主要由农民组成。他们带着帐篷、装着器械、乘着大篷卡车，在市郊、县城、乡镇等地流动演出。他们被称为“中国的吉普赛人”。

彭祥杰摄

2001年10月，四位小脚老太太在北京故宫。

中国古代把女子缠脚作为美德，不缠脚作为羞耻，“小、瘦、尖、弯、香、软、正”是缠足的最高标准。一首“小脚歌”曾流行一时：裹小脚嫁秀才，白面馒头就肉菜；不裹小脚嫁瞎子，糟糠窝头就咸菜。

今天的中国女性可以骄傲地行走、飞快地奔跑，风风火火，自信美丽。

李楠 摄

2002年8月18日，摄影家徐勇拍摄了北京小方家胡同的100多位居民。被摄者自由组合，手持一张写有自己姓名、出生年月及身份的卡片。

两个半月后，这个有着500余年历史、200余家住户的胡同和周围的数十条胡同被拆除。

徐勇 摄

2002年，河南鲁山，一家人在打麦子。

过去，打麦子费劳力，轮到谁家打麦子，谁家就要全家动员，男女老少齐上阵。如今，农业生产实现机械化，昔日农村打麦子的场景已经很难再见到了。

张惠宾 摄

2002年，陕西清涧县，几个盲人在去说书的路上。

说书，是陕北民间传统曲艺形式，流行于延安、榆林等地。最早的说书人，十有八九是瞎子或半瞎子，俗称先生或书匠。他们由残疾人或乞丐带着走村串户，说书谋生。

2006年5月20日，陕北说书列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

黄新力 摄

2002年，西藏阿里军分区叶城留守汽车营干部张良善，在妻子坟前寄托哀思。

张良善常年驾着军车奔驰在险象环生的高原公路上，多次立功，曾获“昆仑卫士”“高原模范汽车兵”“共和国的脊梁卫士”等称号。一次执行紧急任务时，家中的妻子因病连同未及生下的孩子去世了。此后8年，他每次上山前，都要到妻子坟前祭奠。

袁学军 摄

2003年4月30日，一名“非典”病人因抢救无效死亡。医生久久地站在病人遗体前，疲惫而沮丧。面对突如其来的疫情，所有人都没有准备好。

2002年11月暴发的“非典”，不幸演变成一次肆虐全球的传染病疫潮。到2003年年中，疫情逐渐被消灭。战胜“非典”后，我国公共卫生领域也开始转变观念。

贺延光 摄

2003年5月，四川省奉节县，三峡工程第一次蓄水前，当地民工拆除江坝石信号台。

三峡工程2003年6月第一次蓄水，成功蓄至135米，进入围堰挡水发电期。三峡库区宜昌、秭归、兴山、巴东、巫山、奉节、云阳等7个县的部分地方被淹没。

颜长江 摄

2004年5月，贵州省台江县偏寨村，一位有钱人参加当地的姊妹节。

“大款”是改革开放初期，北京人对新出现的有钱人的一种叫法，又称款爷、款姐等。上世纪八十年代，万元户就可以称得上是大款了。 

李伟坤 摄

“我爱北京天安门，天安门上太阳升……”天安门一直是人们留影的标志性地点。

从2004年开始，摄影家黑明历经五年，寻找100张在天安门拍摄的老照片中的主人公，邀请他们重返天安门再次留影。

左上：段离和段若梅姐妹出生在新疆一个军人家庭，一个学医、一个学画。她们和父母一样，为边疆的文化、医疗事业默默奉献了一生。 

左下：毛联裕，1955年入伍来到北京，从此每年都在天安门前拍一张纪念照。老照片是他所在部队参加抗美援越前，母亲特意从山西老家赶到北京送他出征时所摄。

右上：马惠云、陈桂苓、周金华、何俊霞是北京牛街的邻居，也是同学。上三年级时，四人在天安门留下了一张合影。长大后，随着改革开放的洪流，她们走上了工作岗位。

右下：张玉凤、董军、王燕华、姬桂霞、温中瑜，1970年中学毕业后一起到北京重型电机厂当了工人。改革开放以后，她们边工作、边读书，纷纷获得大学学历和各种从业资格证书，进入医疗、教育、出版等行业工作。

黑明 摄

这是2005年，第一列开上雪域高原的火车。

“出国容易进藏难”，曾经是西藏交通运输条件的真实写照。上世纪五十年代，中央决定把铁路修到拉萨。1984年，青藏铁路西宁至格尔木段建成通车。2006年7月1日，青藏铁路全线开通，全长1956公里，其中海拔4000米以上的路段近千公里，海拔最高点为5072米，是世界上海拔最高的铁路。

车刚 摄

里加咀村位于川滇两省交界处的深山里，是一个世代传承着母系氏族文化的摩梭古村落。这里道路不通，没水没电，长期缺医少药。

2005年，摄影师画儿邀请云南宁蒗县永宁乡卫生院的宋晓红医生一起，用马驮了发电机、B超机和十几箱药品，沿着曾经的茶马古道，翻越十几座大山进来，为全村的妇女做了体检。

画儿 摄

2005年，陕西延川县永坪镇姐姐圪堆，老乡看“道情”。

“道情”，又称“丝丝腔”，是陕北人最喜欢的文艺节目。大戏大看，小戏小听。电视、手机再花哨，人们还是喜欢挤在一起，看一场热乎乎的地方戏。

李建增 摄

2005年，深圳大芬村，专门仿制画家梵高作品的赵小勇在油画作坊里。

大芬村，被称为“世界最大的油画复制工厂”。在这个占地仅0.4平方公里的小村落，近万人夜以继日赶制世界名画复制品销往全球。

1997年至2017年，赵小勇临摹了超过10万幅梵高的作品。

余海波 摄

2006年5月16日，在山西省偏关县寺沟村，一户人家在夯土建造的长城墩台下犁地、撒种。

寺沟村主要种土豆和杂粮，人均年收入不足千元。年轻多数外出打工，妇女和年长的男人成了主要劳动力。

赵青 摄

2006年夏天，浙江杭州，10岁的傅香君要与父母分别，忍不住哭了。香君的父母在杭州打工，她在重庆老家上学，只有假期可以短暂团聚。

留守儿童伴随我国城镇化进程出现。2013年《农村留守儿童、城乡流动儿童状况研究报告》显示，全国有农村留守儿童6102万，每5个中国孩子里，就有一名留守儿童。

傅拥军 摄

2006年8月25日，中央芭蕾舞团的演员在排演古典芭蕾舞《吉赛尔》。

一方舞台浓缩喜怒哀乐和万千气象。上世纪五十年代起，中国开始培养本土芭蕾舞人才。1958年，第一部中国版《天鹅湖》上演，票价一块二。此后，《红色娘子军》《白毛女》等中国原创芭蕾舞陆续推出。在熟悉的本土题材中，人们渐渐看懂了西式的表达。

刘阳 摄

2008年5月13日清晨，汶川地震第二天，中学生李阳在北川中学废墟上手举吊瓶，为掩埋在废墟中的同学廖波输液，从此“吊瓶男孩”的称呼流传开来。廖波于当日获救。

后来，李阳被保送上了上海交通大学，大三时入伍。廖波装上了假肢，立业成家。

十年伤痛，十年奋斗。

没有哪一次巨大的历史灾难，不是以历史的进步为补偿。 

陈燮 摄

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