罗恒宇：《山神 • 舞者》--中国摄影家协会网

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罗恒宇：《山神 • 舞者》

来源：中国摄影家协会网作者：罗恒宇责编：张双双 2018-05-28

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角色：青蛇王（马鹿舞前段）姓名：岩邦香蕉包装工 31岁从缅甸来此上门，有一个女儿；以前会打鼓后来跟着学的马鹿舞和山神舞、刀舞。

角色：招财野人（贪财、什么都讨要）姓名：波叶罕章两个小孩四口人经济来源：做米干到勐阿卖 51岁山神舞元老，喜欢耍刀、跳孔雀舞（绿色孔雀舞表演者）传授给年轻人。

角色：猴王姓名：波叶冒务农 52岁两老在家女儿出嫁山神舞元老。

角色：母蛇姓名：岩丹务农 34岁以前是不良分子，自从接触了山神舞以后，各反面表现积极，成了一名正面阳光的男人，娶妻生了一个大胖儿子。

角色：护卫姓名：岩三嫩务农和安章 41岁曾经有不良习惯和岩丹一样从此积极向上，永远告别了曾经的负面形象。

角色：牛王姓名：岩当猛装修公司打工 24岁和父母同住一家六口人。作为村里的青壮年，被长辈们看上并传授技艺，积极好学，个子又高，就当任了山神舞的重要角色“牛王”。

角色：土地神姓名：岩宝务农 34岁一家六口人，和父母同住，有妻儿。属于一班的班长，要起带头作用，所以学习山神舞。

角色：野人王姓名：岩罕虎务农 19岁与父母爷爷同住五口人。宅男一个，天天看电视，家人劝阻下参加了山神舞。

角色：护卫姓名：召共恩务农 30岁一家六口人。小寨来贺哈上门的，媳妇是妇女组长，应该支持妻子的工作，参加了山神舞队。

角色：树王姓名：岩三嫩务农 28岁家里母亲和他两人本身喜欢舞蹈，寨子里的所有舞蹈、乐器都会，曾经做过县文化馆的刀舞培训老师。2017年 1月27日演出完后，在骑摩托车回家的路上被大货车冲撞后伤重身亡。

角色：鹿神（马鹿舞尾段）姓名：岩各嫩务农 41岁家里四口人一个女儿、妻子和老母亲。以前有赌博习惯，妻子也忌讳面具，后来看到岩罕虎跳舞后积极向上，他也接受了山神舞学习并成为队里的主力。

角色：猴皇后姓名：波岩班觉务农 51岁家里四口人，马鹿舞的老师，山神舞元老二班班长、村代表、理财组成员。

罗恒宇《山神 • 舞者》

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山神舞，傣语叫“布梵”，是云南省孟连县傣族群众的一种民间舞蹈。据佛经记载，山神舞至今已有一千多年历史。传说每年的开门节的时候，佛从西天讲经三月后返回人间，村村寨寨都要敲锣打鼓，同时表演山神舞，迎接佛的归来。

这一天，寨子里的“布法”老人都会到寨子后山上通知山神们--“佛祖回来了”，山神们在听到召唤之后,欢呼雀跃的跳出山林，来到佛寺迎接佛祖，他们中有牛王、猴王、蛇王、鹿王、土地、护卫、野人7种角色，并由12人参与演出，演出快结束时，其中的一个角色“招财野人”提着口袋向众人讨要点钱或物，施舍者得到祝福，山神们也赚些辛苦费。

山神舞扮演的角色体现了傣族人民对自然的崇拜与敬畏，表演者全是村民，表演时，舞者都会根据各自不同的角色，在排硭、竹筒、象脚鼓的打击节奏中尽情地释放着舞者对佛祖的敬仰之情，把人·神共娱推向了前所未有的高潮。此时的舞者，既是“人”的代言者，也是与“神”的沟通者。

和许多的少数民族文化一样，山神舞也受到了外来文化渗透，再加上年轻人对信仰的转移或缺失，这一传统的祭祈舞蹈形式也将面临失传。如今，也只有孟连县勐马镇贺哈小组的傣族村民仍在艰幸地传承着这一习俗。或许在不远的将来，我们能听到的也只是一个美丽的传说了……

罗恒宇

男，彝族，云南景谷人，1 9 8 3 年 4 月生

2007 年毕业于四川美术学院

2010 年 10 月至 2016 年 4 月在普洱学院任职

2016 年 4 月至今为自由职业者

展览

2016 《山神·舞者》参加 “ 第四届西双版纳国际影像展 —— 2 0 1 6 一条大河金孔雀双年展 ”

获奖

2016 《山神·舞者》获 “ 第四届西双版纳国际影像展 —— 2 0 1 6 一条大河金孔雀双年展 ” 青年摄影师资助奖