文/林路
在西双版纳这片神奇的土地上,少数民族的文身,不能破译的秘符以其神秘形态留下了令人难忘的美丽。资佰通过十多年的努力并借助身体的艺术,进入了人类持之以恒的信仰空间。
皮肤是人类自身与外部世界分离的边界,人类的身体被看作是另外一种特征的风景,一种肉体的地理学通过书写和雕刻描绘出一个人的希望和恐惧。身体上的这些标志还可以是记录神秘的事件,武功秘籍,符咒格言,无形器剑,装饰图案,吸引异性的信号 、族群和图腾崇拜 ,通过一些具有明显特征的图案确立一些等级,从而以艺术化的方式表达个体在整个群体中的价值。就像人类在地球上留下标志一样,我们也将自身的皮肤作为地理学的领域,留下了自我表达的痕迹,而且是人类最为亲密的表达空间。甚至,在后现代的社会里,身体的符号已经作为一种具有特征的文化样式被人们重新发现,在云南这片土地上也同样演绎出新的传奇。这些特征对于当代人的意义还在于认识全球化的压力、人口过剩的紧迫感以及对个性特征失落的反思。
资佰的这些不仅仅是简单的纪实、同时带有个性化和观念性的文身图像足以证明:即便是在人类觉醒的黎明之后,我们依旧将地理学的标志蚀刻在我们的身体上,就像我们永远在地球的风景上留下标志一样。在创造这些宗教样式的过程中,我们锻造了人类存在的最为关键的元素——身份特征。
文身的历史,可以从这里开始收藏……