草原好看不好拍。

摄影行当的发展使拍照片变得容易了，原本好看的草原照片泛滥之后出现审美疲劳。摄影又变得难了。

作者常年在画报做专题摄影报道，是一种很好的综合锻炼。

以媒体人、蒙古人的眼光关注草原，不是猎奇、不是旅游，赞美中包含着强烈的忧虑。画面“忧美”——美丽中带有淡淡的忧伤。画面朴实，没有夸张，平铺直叙，叙述安静——草原和蒙古人本质上是安静的。

以草原、蒙古人为题材的画册大多是“拼盘”，彼此间较少关联，“主题画册”不多。本书作者把千年传承的蒙古游牧文明概括为蒙古草原、蒙古五畜、蒙古人们，是一种简洁、直接、强烈的表现手法，有创新性。

摄影是“国际化语言”，在民族间的文化交流中有独特的作用。草原也是国际化的地理空间和心灵空间，任何民族都需要草原。摄影和草原的结合营造了一片精神草原。

《民族画报》高级记者、蒙古文版编辑部主任巴义尔新作《写意草原》大型摄影画册近日由内蒙古文化出版社出版。

该书采用“经书”形式的大8开横开本，观赏便利，新颖悦目。全书200页，图片说明简洁，蒙汉双语对照，编辑思路清晰，作品时间跨度近40年，地域涉及蒙古民族居住的中、蒙、俄三国，以独特视角展示了“忧美而诗意的草原”，可在轻松阅读中感受“蒙古草原——蒙古五畜——蒙古人们”三者构成的蒙古游牧文明。据悉，这是作者第18本专著。

附：

巴义尔，《民族画报》蒙古文版编辑部主任，高级记者。中国作家协会会员，中国摄影家协会会员（1991～2002年为理事），2006年获中国摄影家协会授予的“突出贡献摄影工作者”称号。2015年获中国期刊协会颁发的“从事期刊出版工作30年”荣誉证书。2016年获国务院颁发的“政府特殊津贴”。迄今已发表文字类作品300万字以上和上万幅图片。采访的专题摄影报道多次获业内奖项并被转载、翻译。

专著：

《蒙古写意——当代人物卷一》，1998年，图文书，民族出版社。

《蒙古写意——当代人物卷二》，2001年，图文书，民族出版社。

《蒙古写意——当代人物卷三》，2007年，图文书，民族出版社。

《蒙古写意——当代人物卷四》，2014年，图文书，民族出版社。

《蒙古写意·人物卷——陈志农画说老北京》，图文书，合编，民族出版社，2003年。

《蒙古摇篮——额尔古纳》，2005年，图文书，民族出版社，列入当年中宣部、文化部、新闻出版总署等9部委实施的《知识工程——中华全民读书活动》推荐书目。

《烙刻——记忆中的影像》，图文书，2006年，作家出版社，2011年经《像素》杂志评选，列入“中国摄影史上最值得收藏和阅读的40本书”之一。

《永远的骑兵》，2007年，图文书，民族出版社，列入新闻出版总署纪念中国人民解放军建军80周年重点图书。

《蒙古写意》系列摄影明信片（一），北京市邮政管理局，2009年。

《呼伦贝尔大草原》，图文书，中央民族大学出版社，2010年。

《满洲里》，图文书，中央民族大学出版社，2011年。

《蒙地色彩》，摄影画册，486页，中国民族摄影艺术出版社，2011年。

《游牧色彩》，摄影画册，708页，中央民族大学出版社，2015年。

《纸媒贵族》，图文书，中国民族摄影艺术出版社，2015年。

《蒙古人们》，摄影画册，中国民族摄影艺术出版社，2015年。

《游牧精神》，图文书，辽宁民族出版社，2016年。

《北京那达慕35年》，主编，摄影画册，北京那达慕组委会，2016年。

《民族画报〈蒙古文版〉》画册，主编，民族画报社，2017年。

《写意草原》，摄影画册，内蒙古文化出版社，2017年。

写意草原，后记

“写意”这个词在汉语语境里非常好用，所以就使劲用——我的系列书籍名称就是《蒙古写意》。

尽管我以学习摄影起步，但更多地把摄影当作工具与文字等同使用，侧重于“大型专题摄影报道”并出版了若干图文书，以至于多少会忽略“单纯摄影”在其中的份量。1998年我出版《蒙古写意——当代人物卷一》时就有朋友说其中的一些人物肖像是可以当“摄影作品”看待的；2011年、2015年出版《蒙地色彩》、《游牧色彩》摄影画册后也有朋友说，里面的“人文性”很足，“作品性”还可以再突出；更有画家朋友极为赞赏其中的一些画面；我在《民族画报》上发表的专题摄影报道中也有一部分获得摄影奖（也有综合奖、撰文奖、编辑奖）。这实际上在提醒我一个早有的道理：摄影有自己的语言，它可以独立存在。

当然，辽阔、大美、画意、诗意等词汇经常出现在描述草原的文字里，绘画、雕塑、摄影、电影、电视等也极尽展示之能事，但很难说哪一幅画面、哪一段影视把草原的本质概括出来了，而是一百个人的眼里就有一百种草原，盖因草原实在太有魅力，足够丰富，我们所谓的“作品”不过是原野上的一棵小草，渺小至微。近年来，我开始注重草原的常态性和它平和的一面。

这里的二百多幅照片就侧重于摄影的纯粹性，把文明、变迁等沉重元素淡化，力图做一本轻松舒展的读物，过长的标题、说明性文字、日期、地点等都省去了，带有暗示、引导性的文字也都尽量去掉，标题甚至简单到我们曾经批判过的“日落、快乐”等那样可有可无的俗名，努力摆脱“被赞美、被感受”的单向思维。当然，从目录和编排上不难看出，全书仍然有“蒙古草原——蒙古五畜——蒙古牧人构成蒙古游牧文明”的主线。

无论怎样，草原是必须赞美的：它不仅是我们的物质空间，更是精神家园。

感谢内蒙古文化出版社铁山社长，感谢呼伦贝尔摄影家朋友常胜杰、张柏青多年的支持鼓励，感谢复旦大学纳日碧力戈教授英译书名，诗人和翻译家宝音贺希格蒙译书名及内文，我的同事特木尔巴根、鹰鸽、其力木格给予了热心真诚持续的帮助，还有许多以各种形式为我点赞的朋友们，还有我的亲人们，所有的你们就是我创作的动力。

巴义尔

2017年夏